بحرف نافع إلا خواصّ ، حتى قدم ابن خيرون فاجتمع إليه الناس ، ورحل إليه أهل القيروان من الآفاق . قرأ بمصر على محمد الأنطاكيّ ، وأبي بكر أحمد بن يوسف المقرئ ، وعبيد بن رجاء ، وأبي الحسن إسماعيل بن أبي يعقوب الأزرق المزنيّ - وكان رفيقا لورش - عن ورش . وسمع محمد بن خيرون من عيسى بن مسكين . وتوفّي ، رحمه اللّه ، بمدينة سوسة « 1 » . أظنّه أراد أنّ أصله من الأندلس . وقد حدّث عنه محمد بن قاسم بكتاب أبي جعفر محمد بن الحسين البغداديّ ، في الرّجال . 1394 - محمد بن هشام بن اللّيث اليحصبيّ ، من أهل القيروان ؛ يكنى أبا عبد اللّه ، سكن قرطبة . روى عن يحيى بن عمر ، ونظرائه من مشايخ القيروان . روى عنه عبد اللّه بن محمد بن عثمان ، وأحمد بن إبراهيم بن فتح ، وخلف بن محمد ، وغير واحد ممّن كتبنا عنه . وكان عاقلا أديبا . ونظر في الأوقاف أيام محمد بن عبد اللّه بن أبي عيسى على القضاء . توفّي ، رحمه اللّه ، ليلة الأربعاء لثلاث عشرة ليلة بقيت من رجب من سنة ثمان وثلاث مائة « 2 » ، ودفن بمقبرة عامر ؛ أخبرني بذلك بعض من كتب عنه . وكان أعور . وقال أبو عثمان : توفّي يوم الأربعاء لثمانية أيام بقيت من رجب سنة

--> ( 1 ) لم يذكر المؤلف وفاته ، وهي بمدينة سوسة يوم الاثنين للنصف من شعبان سنة ست وثلاث مائة ، ذكرها ابن الأبار وغيره . والظاهر أن ابن الأبار إنما أشار إلى توافق الداني وابن الفرضي في موضع الوفاة ، لا تاريخها ، واللّه أعلم . ( 2 ) هكذا في الأصل ، وهو بعيد جدا عن التاريخ المذكور في آخر الترجمة ، فلعل الصواب : سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة ؟